الْأَصَابِعِ بِعَشْرٍ عَشْرٍ مِنَ الْإِبِلِ " « 1 » . 19708 - حَدَّثَنَا بَكْرُ بْنُ عِيسَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بَلْجٍ قَالَ : حَدَّثَنَاهُ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيُّ ، عَنْ أَبِيهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ قَيْسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " ذَكَرَ الطَّاعُونَ فَقَالَ : وَخْزٌ مِنْ أَعْدَائِكُمْ مِنَ الْجِنِّ ، وَهِيَ شَهَادَةُ الْمُسْلِمِ " « 2 » .

--> ( 1 ) صحيح لغيره ، وهذا إسنادٌ سلف الكلام عليه في الرواية السالفة برقم ( 19550 ) . وأخرجه ابن أبي شيبة 192 / 9 - ومن طريقه ابن أبي عاصم في " الديات " ( 169 ) - والدارقطني في " السنن " 210 / 3 - 211 ، والبيهقي 92 / 8 من طريق محمد ابن بشر ، بهذا الإسناد ، إلا أن ابن أبي شيبة قرن بمحمد بن بشر أبا أسامة . وقد سلف ( 19550 ) . ( 2 ) أبو بلج - وهو الفزاريُ الواسطي الكبير ، مختُلف فيه ، وقال البخاري : فيه نظر ، وقول البخاري في راوٍ ما : فيه نظر يدل على أنه متهم واه عنده ، قال الحافظ العراقي : قول البخاري : فلان فيه نظر يعني بهذه العبارة : أنهم تركوا حديثه ، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين ، سوى بكر بن عيسى - شيخ الإمام أحمد ، وهو أبو بشر البصري الراسبي - فقد روى له النسائي ، وهو ثقة . أبو عَوانة : هو الوضَّاح بنُ عبد اللَّه اليشكري . وأخرجه الحاكم 50 / 1 من طريق يحيى بن حمَّاد ، عن أبي عوانة ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابنُ خزيمة كما في " إتحاف المهرة " 112 / 10 ، والحاكم 50 / 1 من طريق حاتم بن أبي صغيرة ، عن أبي بَلْج ، به . قال الحاكم : صحيح على شرط مسلم ، ولم يخرجاه ، ووافقه الذهبي ! وسلف بأطول منه برقم ( 19528 ) ، فانظره لزاماً . وقوله : " وهي شهادة المسلم " : تقدَّمت أحاديث الباب في مسند صفوان بن أمية برقم ( 15301 ) .